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sexta-feira, 25 de março de 2011

Mosteiro Zen Budista de Ibiraçu: após assaltos, monge teme ser morto

Após assaltos em mosteiro, monge teme ser morto

"Treinamento é pesado como o do Bope", garantiu

Após dois assaltos - um em dezembro do ano passado e outro esta semana - o abade do mosteiro Zen Budista de Ibiraçu, monge Daiju Bitti, tem certeza de que são os mesmos assaltantes nos dois crimes. Agora, ele se sente ameaçado e acredita que pode ser morto a qualquer momento.

Em entrevista à Rádio CBN Vitória, Daiju Bitti declarou que está jurado de morte. Segundo o monge, os ladrões "disseram claramente que, se da próxima vez eu não mostrar esse cofre, eles vão me matar. Daqui a três meses eu posso aparecer estirado, morto", revelou.

Daiju Bitti afirma que o que os bandidos querem não existe. "Eles estão atrás de um cofre que não existe. Não temos cofres, nem imagens valiosas, nada", relata o abade. Ele frisou que os ladrões levaram materiais necessários aos trabalhos do mosteiro como computadores, motosserra e ferramentas. "São coisas que nos fazem falta. Como vamos recuperar isso tudo agora?", desabafou.

Ação da polícia

Ele diz que "treinamento de monge é pesado como o do Bope. Eu estou preparado para morrer. Sei que fiz o bem". Mas espera que a quadrilha seja presa o quanto antes e afirma que a polícia está fazendo bem o trabalho dela.

Apesar do ocorrido, Daiju deixa claro que o Mosteiro Zen Budista de Ibiraçu continua aberto e com seus trabalhos.

A polícia continua à caça do bando que rendeu, torturou e assaltou um funcionário e um residente do Mosteiro Zen Morro da Vargem, em Ibiraçu, Norte do Estado. O fato aconteceu na noite de terça-feira


A Gazeta

quarta-feira, 23 de março de 2011

Assalto a Mosteiro Zen, em Ibiraçu: tiros, tortura e facadas

Tiros, tortura e facadas em assalto a Mosteiro Zen, em Ibiraçu
"Nem sei se conseguirei voltar lá", desabafou uma das vítimas. Local foi invadido por seis homens. Eles estavam armados e encapuzados

Um funcionário e um residente do Mosteiro Zen Morro da Vargem, em Ibiraçu, Norte do Espírito Santo, foram feitos reféns e torturados durante um assalto na noite desta terça-feira (22). Por cerca de seis horas eles ficaram amarrados, sofreram cortes com facas e receberam coronhadas. Até tiros foram disparados para fazer "pressão psicológica" sobre as vítimas.

De acordo com o investigador da Polícia Civil de Ibiraçu, Peterson Simões Pimentel, seis homens, todos armados e encapuzados, invadiram o local por volta das 22h e anunciaram o assalto. As duas vítimas assistiam à televisão quando foram surpreendidas.

"Eles estavam em uma sala de televisão que fica em cima do refeitório quando foram rendidos por dois homens armados, cada um com duas armas, que gritavam para eles 'perdeu, perdeu, perdeu' e, imediatamente, antes de qualquer reação, eles começaram a ser agredidos", conta Pimentel.

Para pressionar uma das vítimas tiros foram disparados. "Um dos reféns foi levado para fora e deram um tiro do lado dele para que o outro, que estava lá dentro, achasse que tivessem matado o colega", descreve o investigador.

Monge Daiju Bitti mostra buraco feito pelos
 bandidos na parede do quarto dele
A polícia estima que o número de integrantes da quadrilha seja de oito a dez pessoas. Enquanto uma parte deles realizava o assalto, outros davam cobertura do lado de fora. A todo momento os bandidos peguntavam sobre a localização de um cofre. As vítimas não souberam informar o que os assaltantes questionavam. De acordo com a polícia, o mosteiro nem sequer possui um cofre.

Uma quantia em dinheiro, não informada, foi levada. Uma pick-up Chevrolet Montana, televisores, computadores, notebooks, equipamento de ar condicionado, uma cadeira massageadora japonesa e até panelas também foram roubadas. O grupo ainda tentou levar duas motos, que foram abandonadas próximo à entrada do local. Quartos foram revirados e almofadas rasgadas.

Cerca de cinco minutos após a saída dos bandidos, uma das vítimas conseguiu se soltar e libertou o colega. Em seguida, eles correram até a portaria do mosteiro e a polícia foi acionada. Uma equipe da Polícia Militar e uma da Polícia Civil estiveram no local logo após o assalto. O funcionário e o residente - que mora temporariamente no mosteiro - foram atendidos no pronto-socorro de Ibiraçu.

Segundo assalto em cerca de quatro meses

O abade do mosteiro, monge Daiju Bitti, diz que não entende a razão da violência e lembra que este já é o segundo assalto em cerca de quatro meses. "É a segunda vez que ocorre esse evento. A primeira a gente manteve em sigilo, até para ver se ajudava nas investigações. Mas foi um nível de violência muito grande, um grupo altamente armado, grande. Muito espancamento, pressão psicológica e violência mesmo, de quebrar costela".

O monge destaca que os assaltos ocorreram em momentos em há poucas pessoas no mosteiro. À noite o local não é aberto à visitação. Nesta terça-feira apenas as duas vítimas rendidas estavam presentes. O próprio monge, que raramente se ausenta, estava em um compromisso em Vitória e foi avisado durante a madrugada sobre a ação dos bandidos.

Participação de ex-policiais e ex-funcionários não é descartada

De acordo com o investigador Peterson Pimentel, devido aos dois assaltos terem acontecido de forma similar, é provável que integrantes da quadrilha tenham participado também da ação de dezembro.

Segundo relato das vítimas à polícia, os assaltantes se tratavam por patentes militares. Além disso, o grupo demonstrava organização e planejamento nas ações. Devido a esses detalhes a polícia não descarta a participação de um policial ou ex-policial no assalto.

"Segundo as vítimas - lembrando que este não foi o primeiro assalto e a gente crê que se não todos, alguns estão envolvidos nos dois - eles se tratam com patentes da Polícia Militar ou do Exército, como sargento, cabo, tenente. Não quer dizer que necessariamente tem que ser um policial ou ex-policial. Mas segundo a vítima, nos dois assaltos, eles tinham um senso de organização e um comando muito grande, o que nos leva a crer que possa ser um ex-policial, alguém que tenha uma noção de segurança".

As informações que os bandidos tinham sobre o funcionamento do mosteiro - sabiam até que a pick-up possuía um dispositivo que abria o portão, sem precisar acionar a portaria - também levam a crer que ex-funcionários possam ter colaborado com os bandidos.

Vítima traumatizada

Já em casa, após passar pelo Departamento Médico Legal (DML) para exame de corpo de delito, uma das vítimas falou rapidamente com a reportagem, mas não quis gravar entrevista. O funcionário do mosteiro, professor de educação ambiental, diz que está muito abalado após as agressões e ameaças que sofreu. No início da tarde desta quarta-feira (23) ele ainda não havia voltado ao mosteiro. "Nem sei se conseguirei voltar lá", desabafou.

Ainda durante a manhã desta quarta uma equipe da Divisão de Repressão a Crimes Contra o Patrimônio partiu de Vitória e esteve na Delegacia de Ibiraçu. Até o fechamento desta matéria, nenhum dos assaltantes havia sido preso.


LETÍCIA GONÇALVES - GAZETA ONLINE

sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011

Mortos são esquartejados e oferecidos a abutres em funerais no Himalaia

Nas comunidades instaladas em altitudes elevadas no Himalaia, a destinação de corpos de pessoas mortas pode ser algo complicado – o chão rochoso e congelado dificulta enterros e a cremação seria cara e difícil, principalmente pela ausência de árvores que poderiam servir como combustível.

Dispor de corpos por métodos tradicionais é difícil em
altitude elevada
Ao longo dos séculos, povos da região desenvolveram rituais religiosos que resolvem a questão, com o chamado ‘funeral nos céus’ – os corpos são retalhados e os pedaços são comidos por abutres, evitando a disseminação de doenças.

O ritual em uma comunidade tibetana localizada a 4 mil metros de altitude no Nepal foi filmado por uma equipe da BBC para o programa sobre montanhas da série Human Planet, que foi ao ar nesta quinta-feira na Grã-Bretanha.

A população local vive praticamente isolada do resto do mundo. O documentário mostra os preparativos dos líderes religiosos locais após a morte de Nombe-La, de 70 anos, para o funeral seguindo as tradições budistas.

Doenças
Budistas veem consumo da carne pelos abutres como um ato sagrado

O lama Nam-Ga é o responsável pelo funeral de Nombe-La. “Nombe-La era um homem muito bom. Ele trabalhava duro e criou cinco filhos”, afirma o lama.

Ele sabe que precisa dispor do corpo rapidamente para evitar a disseminação de doenças.

Além das dificuldades práticas para um eventual enterro, em uma altitude em que as árvores não crescem, também não há lenha para uma possível cremação, a opção preferencial dos budistas.

Ritual sagrado de funeral tem origem anterior ao
próprio budismo
A solução, o “funeral nos céus”, é um ritual sagrado cuja origem é anterior ao próprio budismo.

Para seguir o ritual, o lama Nam-Ga conta com a ajuda de um especialista, uma espécie de agente funerário local, cuja condição de não budista o torna indicado para a função que precisa executar.

Abutres

Após uma caminhada de uma hora e meia, a procissão do funeral chega ao local indicado para o ritual.

A grande quantidade de abutres torna o local indicado para o procedimento. Os animais são capazes de comer o corpo inteiro antes que o processo de decomposição comece a favorecer a disseminação das doenças.

Os budistas veem isso como um ato sagrado, que sustentará a vida de outro ser vivo.

Mesmo após vários funerais, especialista ainda
precisa de uísque

Para eles, o corpo de Nombe-La é apenas um invólucro vazio e sua alma já migrou para outro domínio.

Para facilitar o trabalho das aves e tornar o consumo mais rápido, o especialista usa instrumentos afiados para cortar o corpo em pedaços e jogá-los aos urubus.

“Os lamas não podem fazer o que eu faço. Eu já fiz vários funerais nos céus, mas ainda preciso de uísque para fazer isso”, afirma o especialista.

BBC Brasil