A Selva do Congo, na África, está se tornando cada vez mais conhecida como o refúgio de uma criatura misteriosa chamada Mokele-Mbembe.
Os moradores parecem familiarizados com esta criatura, que é prontamente identificada a partir de desenhos de reconstruções de fósseis como sendo um dinossauro. Poucos percebem, no entanto, que casos semelhantes ocorrem em outras partes do mundo. Aborígenes australianos têm histórias de encontros com monstros enormes, às vezes assustadores, que vão desde os dinossauros a marsupiais gigantes, também acreditavam que há muito se tornaram extintas.
Os aborígenes
O termo "aborígine" é livremente aplicada para as pessoas que estavam vivendo na Austrália na época da colonização europeia há 200 anos. Havia centenas de diferentes tribos espalhadas por todo o continente, variando em sua língua e costumes.
Monstros do tempo dos sonhos
Os mitos e lendas dos povos aborígines, incluindo as seus contos da criação do mundo, são conhecidas como o Dreamtime ( tempo dos sonhos). Esses monstros relatados, muitos dos quais são mitológicas. Outros, no entanto, podem ser referência a criaturas reais. Os aborígines insistem que a existência dessas criaturas em seu passado eram de "carne e osso" existência. Alguns deles são uma reminiscência de animais considerados como pré-histórico, que supostamente se tornaram extintos a dezenas de milhares, ou mesmo milhões de anos atrás.
Aborígines não mantiveram registros escritos, seus conhecimentos e tradições eram passadas oralmente de uma geração para a seguinte. Tais tradições orais tendem a não durar mais de algumas centenas de anos sem ser distorcida fora do reconhecimento. Isso sugere que alguns destes animais poderiam estar vivos na Austrália há cerca de dois a 300 anos atrás, ou ainda mais recentemente.
Tal conclusão pode surpreender a muitos, mas isso explicaria por que os encontros documentados com monstros semelhantes pós-data do tempo da colonização europeia.
O Bunyip Geelong
Quando o osso foi mostrado para outros povos aborígenes que "não tiveram oportunidade de se comunicar uns com os outros," todos eles instantaneamente reconheceram o osso e a imagem como sendo de uma "bunyip", uma palavra comum em algumas línguas aborígenes para um monstro
A descrição e esboço certamente se encaixa bem com alguma forma de dinossauro bípede.
Um grande número de histórias indígenas de criaturas da origem dos dinossauros possível foram coletados por Rex Gilroy, um evolucionista. Uma vez que devemos ser cautelosos sobre a excessiva dependência desta fonte particular sem confirmação independente, um grande número dos que ele descreve foram omitidos. No entanto, Burrunjor e Kulta, as contas que aparecem abaixo, também apresentam em um livro de Karl zoólogo Shuker.
Burrunjor
Estendendo-se desde o Território do Norte Arnhem Land leste pelo Golfo de Carpentaria para Cape York, ao distrito de Queensland houve-se a história de "Burrunjor." A descrição é uma reminiscência de um alossauro, uma versão menor do Tyrannosaurus well-known. Em 1950, criadores de gado na fronteira entre o Território do Norte de Queensland e alegaram a perda de rebanhos para um bicho estranho que deixava mutilados, meio comidos cadáveres em seu rastro destrutivo. Aborígines também afirmaram ter visto um réptil bípede, de 7 a 8 metros de altura, movendo-se através do matagal perto de Lagoa Creek na Costa do Golfo em 1961.
Algumas partes da vastidão norte da Austrália são ainda pouco exploradas, e grandes áreas estão fechadas para acesso público. Talvez algumas criaturas desconhecidas para a ciência ainda podem ser encontradas lá. Que isso é possível foi mostrado há alguns anos atrás quando uma árvore, o pinheiro Wollemi, foi encontrado em um parque nacional em New South Wales. Os cientistas disseram que era "como encontrar um pequeno dinossauro." A árvore é conhecida a partir de seus fósseis na rocha "da idade do dinossauro", mas estes não são encontrados em qualquer uma das camadas intermediárias. Ao contrário de um animal, uma árvore não pode fugir e se esconder, no entanto, esta árvore era completamente desconhecido para a ciência até recentemente.
Kulta
Algumas partes da Austrália têm tradições de répteis enormes sugestivos de saurópodes de pescoço longo, o grupo de dinossauros que inclui Diplodocus e o Apatosaurus. Por exemplo, Tribos Centrais australianas descrevem "Kulta", como uma serpente gigante que vivia nos pântanos que outrora cobriam a região, e comia plantas. Eles dizem ter uma cabeça pequena, no final de um pescoço longo e estreito, um corpo maciço volumoso suportado por quatro pernas enormes, e uma cauda longa e pontiaguda atrás dela. Isso é semelhante aos contos sobre Wanambi do norte da Austrália, que apresenta em pinturas rupestres aborígenes e Kooleen e Myndie de Victoria.
Infelizmente, as "terras eventualmente todas secaram, as florestas tornaram-se desertos, os pântanos esvaziados, e Kulta morreu". Isso realmente se encaixa nos modelos mais comuns criacionistas da mudança climática após o dilúvio de Noé.
Como a maior parte da água do dilúvio veio de debaixo da terra (Gênesis 7:11 e 8:2), os oceanos pós-diluvianos teriam ficado mais quentes que hoje. Isso teria gerado a umidade extra na atmosfera durante séculos mais tarde, oferecendo condições ideais para uma idade do gelo. Este mesmo aumento na umidade significaria que houve precipitação muito mais séculos depois e inundação em regiões não afetadas pelo gelo.
Eventualmente, os padrões de chuva teriam "normalizado" uma vez que todo o excesso calor oceânico havia entrado em equilíbrio com a temperatura do ar. Isto é consistente com o ponto de vista universalmente que o coração da Austrália agora-árido era uma vez uma floresta luxuriante ambiente úmido. Assim, os dinossauros da Austrália, pelo menos, podem ter morrido em grande parte como resultado das mudanças ambientais, como vastas áreas do interior implacavelmente secaram.
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