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segunda-feira, 3 de dezembro de 2012

Seita que vive como nos tempos de Jesus Cristo é investigada por tráfico

Seita peruana vive como nos tempos de Cristo e é investigada por tráfico Na comunidade, isolada na selva amazônica, as pessoas juram que Jesus Cristo já voltou e é peruano. Só que os membros dessa seita estão sendo investigados por envolvimento com o tráfico internacional
Vídeo e Fonte: TV Globo
Uma seita religiosa que vive como nos tempos de Jesus e se espalha pela Floresta Amazônica, na fronteira com o Peru. A seita virou motivo de preocupação para a Polícia Federal. A acusação: membros dessa seita estariam plantando folhas de coca para abastecer traficantes internacionais, e isso a poucos metros do território brasileiro.

O dia ainda nem raiou, e elas já circulam pela cidade. São mulheres com véus e roupas longas. Os homens são proibidos de cortar os cabelos e a barba. Usam túnicas de cetim até os pés e mantos coloridos sobre os ombros. No meio da floresta, se vestem como há dois mil anos, na época de Cristo.

São conhecidos como 'israelitas'. E fazem parte da AEMINPU - Associação Evangélica da Missão Israelita do Novo Pacto Universal - que foi criada na década de 60 por Ezequiel Gamonal. Ele teria recebido de Deus os dez mandamentos, assim como o profeta Moisés.

Gamonal também ficou com a 'missão' de enviar homens e mulheres para ocuparem a região que fica na fronteira do Brasil com Peru e Colômbia, ao longo do rio Javari.

Nos últimos 15 anos, mais de seis mil pessoas migraram dos Andes peruanos para a selva amazônica.

"Estamos navegando pelo Rio Javari, um marco natural da fronteira. Desse lado é Brasil, onde fica a terra indígena Vale do Javari, desse outro, Peru. Nos 1.800 quilômetros que separam os dois países existem 17 comunidades do lado peruano. Quinze delas exclusivamente de israelitas do Novo Pacto, segundo a Polícia Federal", diz a repórter Daniela Assayag.

Em Tabatinga, no estado do Amazonas, há duas igrejas. A brasileira Ana Maria Adão, casada com um peruano, frequenta os cultos. Ela explica como as mulheres israelitas devem se comportar.

“Tem que obedecer o marido, primeiramente a Deus, segundo o marido, porque o marido é a cabeça da mulher”, diz Ana Maria Adão, manicure.

Ainda é madrugada quando partimos de Tabatinga para a Islândia. Numa pequena cidade peruana erguida sobre palafitas, os seguidores da seita israelita vivem de pequenos comércios. José Córdoba é um deles: nasceu nos Andes e chegou à região em meados dos anos 90. Antes de nos convidar para um culto, ele conta que o Peru é 'a terra prometida e, por isso, o lugar escolhido para a segunda vinda de Jesus à Terra.

“Que país do mundo, que povo do mundo venera o sol? O império INCA, o país do Sol”, declara o israelita José Córdoba.

Com a roupa de gala usada aos sábados, nosso anfitrião nos recebe na porta do templo enquanto famílias chegam para a cerimônia.

Incensos são queimados e há muita cantoria, incluindo até o hino do Peru.

Os rituais de adoração duram o dia todo. No templo, os homens ficam de um lado e as mulheres de outro. Ajoelhados, reverenciam os dez mandamentos representados no altar através de cartazes. Para os israelitas do Novo Pacto, todas as bíblias são iguais. O que muda é a interpretação dada pelo homem. E, para eles, Jesus já está entre nós, e é peruano.

Um dos chefes da seita explica que a autoridade máxima atual, Ezequiel Jonas Molina, é Jesus Cristo que hoje está na Terra.

O Fantástico argumenta então que Ezequiel Gamonal, o fundador da seita, morreu no ano de 2000. Gustavo responde que o espírito, o espírito de Deus, agora está no filho dele: Ezequiel Jonas Molina.

O filho teria herdado a divindade do pai - conhecido com 'El Barón' ou 'El Maestro'. E vive nesta casa em Lima, na capital peruana, ao lado da sede mundial da seita.

A seita que nasceu no Peru, se espalhou em outros oito países da América do Sul, quatro da América Central, Estados Unidos e Espanha. No Brasil, a sede principal fica em São Paulo. Nela, 60 peruanos e bolivianos frequentam os cultos aos sábados. Apesar de se apresentar como israelita, a seita não tem relação com o judaísmo.

Um dos missionários diz que no Peru a Associação Evangélica dos Israelitas do Novo Pacto é uma religião oficial, mas a embaixada peruana em Brasíla não confirma. Lideranças evangélicas dizem que os israelitas do Novo Pacto também não são reconhecidos pelo Conselho Nacional de Pastores.

“Existem mais de mil ramificações com nomes evangélicos, então é muito difícil, até para nós que estamos em uma entidade associativa, saber direitinho quem é quem. A não ser quando aparece, apontam um escândalo, uma denúncia, aí nós tomamos uma providência”, diz o vice-presidente do Conselho de Pastores do Brasil, Silas Malafaia.

O missionário Antônio Marin, que participa dos cultos em São Paulo, discorda dos seguidores da fronteira. Para ele, Ezequiel Jonas Molina não é o próprio Deus, mas um enviado do Espírito Santo para preparar o mundo para o fim dos tempos.

“Para nós, ele é o verdadeiro profeta de Deus na Terra”, diz Antônio Marin, missionário israelita em São Paulo.

O avanço na seita na Amazônia peruana preocupa as autoridades brasileiras.

Nós últimos cinco anos, plantações peruanas de folha de coca passaram a ser cultivadas próximo à fronteira com o Brasil. Junto com elas, laboratórios rústicos de refino de droga. De acordo com a Polícia Federal, desses laboratórios saem por ano de 50 a 100 toneladas de pasta base de cocaína que se destinam exclusivamente para o mercado brasileiro de consumo de entorpecentes.

Imagens aéreas feitas pela Polícia Federal e pela Polícia Nacional Peruana mostram plantações de coca próximas a comunidades Israelitas do Novo Pacto. Só na região, já seriam dez mil hectares plantados.

Investigações da Polícia Federal para o elo de alguns seguidores com o plantio.

“Não há como dissociar essa seita e seus integrantes, que moram naquela região, da produção, do plantio e da colheita das folhas de coca. Então realmente a gente, deduz, e deduz com muita segurança, que aquelas famílias hoje vivem do plantio de coca. Infelizmente”, declara Sérgio Fontes, superintendente da Polícia Federal/AM.

No meio da mata, descobriram um laboratório feito de madeira e lona. Os traficantes fugiram. No local, havia tanques forrados com plásticos, cheios de gasolina, para produzir a pasta base.

Os policiais ainda encontraram nove quilos de cocaína prontos para o consumo. O laboratório foi destruído.

“Não tenho a menor dúvida que a produção é destinada exclusivamente ao mercado brasileiro. A gente tinha como certo que a coca era plantada nos contrafortes dos Andes, bem distantes da nossa fronteira. Agora, nós temos plantações a dez metros do território nacional”, diz Sérgio Fontes - superintendente da Polícia Federal/AM.

Nossa equipe foi até outra comunidade israelita no Peru. A Polícia Federal brasileira alertou que a área é perigosa por causa dos traficantes que circulam por ali.

O repórter cinematográfico Luiz Quilião e o produtor Vianey Bentes enfrentaram dez horas de viagem de lancha subindo o rio Javari para chegar à Nova Jerusalém.

O chefe da comunidade e ex-prefeito de Islândia, Demóstenes Alarcón Zamora, que está na região há 15 anos, nos leva até a casa onde vive. Orgulhoso, aponta fotos da cerimônia do casamento dele, vestido com a santa túnica.

“Igual do tempo de Jesus”, diz.

Ele faz questão de mostrar a vila. Passamos por casas simples. O chefe explica que enquanto os maridos estão trabalhando na lavoura, as mulheres só aparecem quando são chamadas.

A comunidade vive da agricultura. Plantam hortaliças, vários tipos de frutas, principalmente abacaxi, para vender também na fronteira com o Brasil.

Em uma área com entrada proibida são feitos sacrifícios de búfalos e cordeiros. O ritual ocorre em datas especiais, como a Páscoa e Pentecostes.

Questionado sobre o envolvimento de israelitas na plantação de coca, Demóstenes não nega e reconhece que existem 'ovelhas desgarradas'. E, neste caso, segundo ele, a polícia é acionada.

“Gostaria de esclarecer para a Globo Brasil: israelita não participa da plantação de coca. Alguns podem ter cabelo grande e barba, mas só na aparência, pois não são israelitas de coração”, declara o israelita Demóstenes Alarcón Zamora.

Nos últimos sete anos, o cultivo da coca na fronteira peruana com cidades brasileiras teve um aumento de 300%. Esse ano, a Polícia Federal no Amazonas apreendeu, até agora, uma tonelada e oitocentos quilos de cocaína. O volume de produção tão perto do Brasil causa preocupação.

“O risco dos plantios se transferirem para o território nacional é grande. Como está hoje a situação: estamos como um goleiro que espera um pênalti. É óbvio que vai entrar mais do que a gente vai conseguir defender”, diz Sérgio Fontes, superintendente da Polícia Federal/AM.

Do Site fantastico.globo.com

sexta-feira, 2 de novembro de 2012

J.J. Benítez, autor da célebre saga literária "Cavalo de Troia" diz que Igreja "mente muito" sobre a vida Jesus

O escritor e jornalista espanhol J.J. Benítez, autor da célebre saga literária "Cavalo de Troia", disse nesta quarta-feira (1º) em São Paulo que a Igreja "mente muito" sobre a vida de Jesus, além de ter enterrado sua autêntica mensagem de igualdade entre os seres humanos.

Em declarações à Agência Efe, o escritor, que autografou exemplares de suas obras em uma livraria paulistana, contou como uma leitora se aproximou dele e lhe disse que considerava que a Igreja mentia um pouco, observação à qual Benítez respondeu que, na realidade, "mente muito".

"A Igreja mente, manipula e censura", disse o escritor ao referir-se às dúvidas sobre a autenticidade da autoria dos evangelhos.

Em sua opinião, se desconhece com clareza como os evangelhos foram escritos e destacou a possibilidade de diferentes pessoas ao longo da história terem modificado os fatos da vida de Jesus a partir de notas de algum dos evangelistas.

Juanjo Guillón/Efe
O escritor J. J. Benítez, da saga "Cavalo de Troia"


Além disso, considerou que o sucesso de seus livros se deve ao fato de oferecerem um tratamento da figura de Jesus como um ser "próximo" e lhe conferirem uma humanidade que a Igreja esqueceu por "ignorância ou por interesse".

Também disse que a autêntica mensagem de Jesus que todos os seres humanos são filhos de Deus e iguais entre si foi "enterrada" pelos padres da Igreja.

"Estamos vivendo uma falsidade histórica", lamentou.

Autor de 55 livros, Benítez garantiu que talvez sua obra "de maior importância" seja "Cavalo de Troia", fenômeno que, reconheceu, lhe entristece um pouco pelo fato de ter escrito com o mesmo empenho e amor toda sua obra.

O autor, que deve deixar o Brasil na sexta (2), passou cinco dias no país, onde visitou as cidades de Porto Alegre, Curitiba, Belo Horizonte e, finalmente, São Paulo.

folha.uol.com.br

domingo, 1 de abril de 2012

Estudioso do “Santo Sudário” afirma que a ressurreição de Cristo foi uma ilusão de ótica


O “Santo Sudário” é uma tira de linho que mostra a imagem de um homem que aparentemente sofreu traumatismos físicos de maneira consistente com a crucificação, e que teria, supostamente, sido usado para envolver o corpo de Jesus Cristo após sua morte. Conhecido também como “sudário de Turim”, o objeto foi reconhecido pelo Papa Pio XII em 1958, e é venerado como uma relíquia autêntica por muitos católicos.

Muitas pessoas acreditam que as marcas presentes no sudário são impressão do corpo de um homem, enquanto outras dizem se tratar de uma falsificação bem feita. Testes feitos na peça já provaram que o tecido tem mais de 1300 anos e que veio de Israel. Além disso, os estudiosos afirmam que a costura usada na tecelagem do linho é idêntica à encontrada em panos do primeiro século na Judéia.


Segundo informações do Daily Mail e do Examiner, o historiador da arte e professor da Universidade de Cambridge, Thomas de Wesselow, afirma que, depois de vários anos consultando fontes históricas, desvendando as evidências científicas e analisando o texto dos Evangelhos, concluiu que o sudário é real e que fez contato com o corpo de Cristo.

Porém o argumento principal da tese de Wesselow se opõe à principal crença do cristianismo: a ressureição de Cristo. De acordo com o estudioso, a imagem impressa no pano enganou os Apóstolos, fazendo-os crer que Cristo tinha voltado à vida, mas a ressurreição seria, na verdade, uma ilusão de ótica.

“Eles viram a imagem no pano como uma nova vida para Jesus”, afirma o professor, que defende a teoria de que na mente de uma pessoa que viveu 2 mil anos atrás, a imagem no Sudário teria sido algo muito além de suas experiências normais. Ele argumenta ainda que “eles viram a imagem no pano como uma nova vida para Jesus”.

A teoria de Wesselow afirma que “naquela época, as imagens tinham uma forte influência psicológica, e eram vistas como parte de um plano distinto da existência, algo que tinha vida própria”. “Pense em toda a experiência dos apóstolos… Foram para o túmulo três dias após a crucificação, à meia-luz, e vendo que a imagem que surgia no pano usado para o enterro”, explicou o estudioso.

Durante essa semana foi publicado, em português, o novo livro de Wesselow que defende suas ideias: “O Sinal – O Santo Sudário e o Segredo da Ressurreição”.

Fonte: Gospel+

quarta-feira, 31 de agosto de 2011

Algoz de Jesus: Descoberta dá pistas sobre a vida de Caifás, sacerdote que teria entregue o Messias a Pôncio Pilatos

Ossuário recuperado de saqueadores dá novas pistas sobre vida de Caifás, sacerdote que entregou Jesus

TEL AVIV - Os ladrões de tumbas que saquearam um túmulo antigo no Vale da Elá, a poucos quilômetros de Jerusalém, não sabiam o quão precioso seria o fruto do saque. Ao invés de ouro ou pedras preciosas, os gatunos descobriram no local - onde, segundo a Bíblia, Davi e Golias se enfrentaram - uma caixa de pedra calcária com desenhos e inscrições misteriosas. Mal sabiam que se tratava de um ossuário (arca funerária) de 2 mil anos de idade que pode dar dicas sobre a vida de um dos principais personagens do Novo Testamento: o sacerdote Yossef Bar Kaiafa (em português "José filho de Caifás", ou apenas Caifás) que, segundo os evangelhos, selou o destino de Jesus Cristo ao entregá-lo a Pôncio Pilatos.

O ossuário não é de Caifás, que presidiu o Sinédrio, o mais alto conselho de sacerdotes judeus na época da ocupação romana da Judéia (o que seria do sumo sacerdote foi encontrado há 1990 e está em exposição no Museu Rosckefeller, em Jerusalém). Mas sim de sua neta, Miriam. Como os ladrões destruíram evidências, coube a dois especialistas - procurados pela polícia israelense em 2008, depois de confiscar o artefato dos larápios - descobrir se a relíquia é legítima.

Depois de meses de averiguação detalhada e com ajuda de equipamentos modernos, os arqueólogos Yuval Goren, da Universidade de Tel Aviv, e Boaz Zissu, da Universidade Bar-Ilan, concluíram que tanto o ossuário quanto os desenhos e as inscrições que o enfeitam são autênticos do primeiro século da Era Comum. Eles usaram um microscópio eletrônico de varredura ambiental e um espectrômetro de energia dispersiva (ESEM/EDS) para avaliar a patina que cobre a caixa de pedra. As conclusões foram publicadas na edição mais recente do "Israel Exploration Journal".

-- Nosso objetivo foi verificar se a pedra e as inscrições apresentam sinais de deterioração consistentes com a idade alegada, como corrosão por água e acúmulo de silício. Isso é impossível de falsificar - explicou ao GLOBO o arquólogo Yuval Goren.

A inscrição em aramaico e os desenhos do ossuário (duas grandes rosetas) dão pistas da importância da família da morta e de onde ela veio. Na pedra, está escrito: "Miriam filha de Yeshua filho de Caifás, sacerdote de Maaziah de Beit Imri". Sabe-se que Caifás tinha um filho chamado Yeshua (nome que, por coincidência, também pode ser traduzido como Jesus). Ele, ao que tudo indica, teve uma filha de nome Miriam.
Descrição: Nesta foto o momento culminante do julgamento de Jesus Cristo, o sumo sacerdote Kaiafa mostra-se impressionado.

A palavra "Maaziah" se refere à última das 24 castas de sacerdotes que serviram dentro do Segundo Templo judaico, destruído pelos romanos em 70 D.C.. Já "Beit Imri" se refere ao sobrenome de casada de Miriam ou à vila de onde a família de Caifás originou, ao Sul de Hebron.

A inscrição pode comprovar a existência da famosa família de sacerdotes e, particularmente, da figura bíblica de Caifás. Mas, para Goren, não é prova do relato do Novo Testamento quanto à crucificação de Jesus Cristo.

-- É claro que se trata de uma descoberta importante, mas não comprova os evangelhos. A arqueologia não pode servir para provar acontecimentos religiosos - diz Goren.

A falsificação de artefatos bíblicos é quase uma indústria, que arrecada milhões de dólares de colecionadores ou curiosos ingênuos. Um dos casos mais famosos é do ossuário coma inscrição "Tiago filho de José irmão de Jesus", centro de uma polêmica internacional. Depois de ser exposta em museus de todo o mundo e festejada como a peça mais próxima de Jesus jamais encontrada, testes laboratoriais feitos pela Autoridade Arqueológica de Israel indicaram que parte da inscrição era falsa. Só a primeira parte da frase "Tiago filho de José" é autêntica. Os falsários acrescentaram a segunda parte ("irmão de Jesus") para elevar o preço do artefato.

Daniela Kresch*
*Especial para O GLOBO

sexta-feira, 20 de maio de 2011

Seita americana acredita que o mundo vai acabar neste sábado

Grupo americano acredita que o mundo vai acabar neste sábado
'Family Radio' acredita que o Juízo Final bíblico está perto.
Pastor já havia previsto o fim do mundo em 1994, mas previsão falhou.


Um grupo cristão está causando agitação entre seus fiéis nos EUA e até em outros países ao afirmar que o mundo vai acabar neste sábado (21).

Segundo a rede "Family Radio", o Apocalipse bíblico vai ocorrer às 18h deste sábado, com a volta de Jesus Cristo e o arrebatamento previsto na Bíblia.

Cartazes foram colocados em várias cidades dos EUA e até no México e no Canadá desde o início do ano, pedindo aos cristão que se arrependam dos pecados.

Voluntário da 'Family Radio' anuncia o fim do mundo em Times Square, em Nova York, em 13 de maio (Foto: Reuters)A previsão foi feita pelo fundador do grupo, o pastor Harold Camping, de 89 anos.

Ele diz ter buscado na Bíblia as provas de que a volta de Jesus ocorrerá neste sábado, exatamente 7 mil anos depois de Deus ter salvo Noé do Dilúvio.

"A Bíblia Sagrada dá mais provas incríveis que 21 de maio de 2011 é exatamente o dia do Juízo Final", explica o site do grupo.

Camping já havia previsto o fim do mundo anteriormente, em 1994, mas falhou.

Do G1, com agências internacionais

terça-feira, 19 de abril de 2011

O significado de cada dia da Semana Santa‎

Saiba o significado de cada dia da Semana Santa
Durante esta semana, a Igreja Católica realiza váias celebrações para relembrar a morte e ressurreição de Cristo



A Semana Santa reserva até o domingo de Páscoa várias celebrações. Nesta terça-feira (19), por exemplo, os católicos participam da procissão do encontro, que é a representação do encontro de Maria com Jesus. Agora, você sabe o que significa cada dia da Semana Santa e quais as celebrações realizadas em todos os dias?

Quarta-feira Santa

É o 4º dia da Semana Santa. Encerra-se na Quarta-feira Santa o período quaresmal. Em algumas igrejas, celebra-se neste dia a piedosa procissão do encontro de Nosso Senhor dos Passos e Nossa Senhora das Dores. Ainda há igrejas que neste dia celebram o ofício das trevas, lembrando que o mundo já estava em trevas quando da proximidade da morte de Jesus Cristo.

Quinta-feira da Ceia

É o 5º dia da Semana Santa. Neste dia é relembrada especialmente a última ceia. É também celebrada a missa de lava-pés, onde se relembra o gesto de humildade que Jesus realizou lavando os pés de seus 12 discípulos e comendo com eles a ceia derradeira. É neste momento que Judas Iscariotes sai correndo e vai entregar Jesus por 30 moedas de prata. É nesta noite em que Jesus é preso, interrogado e no amanhecer da sexta-feira, açoitado e condenado.

A Igreja fica em vigília ao Santíssimo, relembrando os sofrimentos começados por Jesus nesta noite. A Igreja já se reveste de luto e tristeza desnudando os altares, quando é retirado todos os enfeites, toalhas, flores, velas, tudo para simbolizar que Jesus está preso e consciente do que vai acontecer. Neste dia, cobre-se todas as imagens existentes no templo, pois a Igreja entra em luto pela véspera da morte.

Sexta-feira Santa

É quando a Igreja recorda a morte do salvador. É celebrada a solene ação litúrgica, paixão e adoração da cruz. A celebração da morte de Jesus consiste, resumidamente, na adoração de Cristo crucificado, precedida por uma liturgia da palavra e seguida pela comunhão eucarística dos participantes. Presidida por um padre, presbítero ou bispo, paramentado como para a missa, de cor vermelha.

Sábado Santo

Também era chamado de Sábado de Aleluia. É o dia antes da Páscoa no calendário de feriados religiosos do Cristianismo.

Domingo de Páscoa

É o dia da ressureição de Jesus e as comemorações mais importantes do Cristianismo, que celebra a vida, o amor e a misericórdia de Deus.

Fonte: EPTV

quinta-feira, 20 de janeiro de 2011

Noites traiçoeiras. Padre Marcelo Rossi e Belo



Noites Traiçoeiras
Padre Marcelo Rossi
Composição: Carlos Papae


Deus está aqui neste momento.
Sua presença é real em meu viver.
Entregue sua vida e seus problemas.
Fale com Deus, Ele vai ajudar você.
Deus te trouxe aqui
Para aliviar o teu sofrimento.
É Ele o autor da Fé
Do princípio ao fim,
De todos os seus tormentos.
(refrão)
E ainda se vier noites traiçoeiras,
Se a cruz pesada for, Cristo estará contigo.
O mundo pode até fazer você chorar,
Mas Deus te quer sorrindo. (bis)
Seja qual for o seu problema
Fale com Deus. Ele vai ajudar você.
Após a dor vem a alegria,
Pois Deus é amor e não te deixará sofrer.
Deus te trouxe aqui
Para aliviar o seu sofrimento.
É Ele o autor da Fé
Do princípio ao fim,
De todos os seus tormentos.
(refrão)
E ainda se vier noites traiçoeiras,
Se a cruz pesada for, Cristo estará contigo.
O mundo pode até fazer você chorar,
Mas Deus te quer sorrindo.

Padre Marcelo Rossi: 'Belo já pagou o necessário' - (Notícia de 9 abril 2008)

Rio - Maior vendedor de discos do Brasil ano passado (com o CD ‘Minha Bênção’, lançado em 2006), padre Marcelo Rossi vai celebrar domingo, em São Paulo, uma década de carreira (ele prefere o termo “evangelização”), com o show-missa ‘Paz Sim, Violência Não’, repleto de participações especiais.

Da lista de convidados, que vai de Alcione a Ivete Sangalo, o nome que mais chama a atenção é o do cantor romântico Belo, que cumpre pena em regime semi-aberto por associação com o tráfico de drogas.

Com o músico, Marcelo Rossi cantará a música ‘Noites Traiçoeiras’, que traz versos como ‘Se a cruz pesada for, Cristo estará contigo/ O mundo pode até/ Fazer você chorar/ Mas Deus te quer sorrindo’. “Escolhi esta música para cantar com o Belo porque ela fala de redenção, de uma segunda chance que todas as pessoas merecem ter”, explicou o padre.

Belo, atualmente, é obrigado a dormir todos os dias na penitenciária. A produção do evento negocia com a Promotoria do Rio de Janeiro a liberação do cantor para a apresentação de domingo, que deve reunir até três milhões de pessoas no Autódromo de Interlagos.

“Vai dar tudo certo”, diz o padre, para quem o cantor é um exemplo de mudança. “Algumas pessoas me questionaram sobre o convite ao artista, mas eu disse: ‘Ei, sou padre. Eu acredito nas pessoas’. Belo pagou o que era necessário e queremos mostrar que nada é impossível para ninguém. Esta é a nossa pretensão”, conta Marcelo Rossi.

Para o show-missa deste domingo, que dará origem a um DVD, está sendo construído palco com 400 m². O som e iluminação terão potência de espetáculos internacionais e o cenário simulará uma catedral gótica. Cada pessoa que comparecer ao evento receberá uma flor vermelha. “Ela representa o sangue de Cristo e dos inocentes que morreram injustamente. E serão abençoadas para proteger as casas das pessoas contra as forças do mal”, diz Marcelo Rossi, convocando os cariocas à missa. “Façam caravanas.” ( O Dia)

domingo, 26 de dezembro de 2010

Em que cidade nasceu Jesus? As controvérsias do local do Nascimento de Cristo

Em que cidade nasceu Jesus?
Ele nasceu em Belém, na Judéia, ou em Nazaré, ou em outra Belém?

Tradição cristã diz que Jesus nasceu em Belém, na Judéia (hoje Palestina). Isso a cerca de seis milhas (10 km), ao sul de Jerusalém ", no lado leste da 'Estrada do Patriarca", que corre ao longo da orla entre Siquém e Hebrom." [1]

A Igreja da Natividade em Belém foi construída por Constantino, o Grande, cerca de 330 EC (Era Cristã) . Foi danificado durante uma revolta Samaritana, foi demolida e reconstruída por volta de 530 EC (Era Cristã) Muitos cristãos e muçulmanos acreditam ter sido construída sobre o local exato do nascimento de Jesus. O local do nascimento de Jesus é identificado por um buraco em uma estrela do ponto 14, localizado em uma caverna subterrânea abaixo da igreja.

No entanto, o local do nascimento de Cristo não é certo.

Mateus 2:1-6 cita Miquéias 5:2 como uma prova de que Jesus era o Messias esperado. Miquéias predisse que seria de Belém "viria um governante que será o pastor do meu povo de Israel."

O quadro desenhado por Mateus é de um casal de noivos que estavam vivendo em Belém na época do nascimento de Jesus.
Igreja da Natividade em Belém da Judeia

Lucas 2:1-7 descreve José e Maria, residentes em Nazaré, na Galiléia. Eles teriam que viajar cerca de uma semana para cobrir os cerca de 90 milhas (140 km) de Nazaré da Galiléia para o sul Belém, na Judéia. 2 Lucas diz que eles tinham que fazer isso para participar do censo romano e tributação. Jesus nasceu, enquanto eles estavam em Belém. Esta versão da história de Natal parece um pouco estranha, por várias razões:
No primeiro século mulheres na Judéia   "... eram considerados cidadãs de segunda classe, semelhante à de escravos." [3] Apenas José seria obrigado a registrar com as autoridades, porque "o marido era o chefe espiritual e jurídica da casa." [3] A presença de sua noiva adolescente ou mulher seria redundante. Maria não teria feito a viagem de 100 milhas, enquanto estava de 9 meses de gravidez, a menos que fosse absolutamente necessário. José teria viajado sem Maria e, provavelmente, em um grupo para dar uma melhor proteção dos bandidos. [4]

Aviram Oshri, um arqueólogo com a Autoridade em Antiguidades de Israel (IAA), disse: "O conhecimento básico médico lhe diz que uma mulher grávida fortemente não poderia montar um burro esse tipo de distância sem perder o bebê." [5] Embora os conhecimentos de medicina fossem primitivos naqueles dias, muita informação seria de conhecimento geral. José e Maria não teriam tido acesso a um meio de transporte que não seja andar a pé ou montado em um animal.

Não há registro de um censo em todo o mundo como afirmou Lucas ter sido feitos nos últimos dez anos aC . Se alguém tivesse sido realizado, teria sido tão perturbadores que os seus efeitos certamente teria sido gravados no momento em muitos documentos romanos. Um censo local foi tomado por Quirino, durante 6 EC , mas que teria sido quando Jesus tinha cerca de dez anos de idade. Além disso, realizou-se na Judéia, mas não na Galiléia, onde o Evangelho de Mateus diz que José viveu [6].

Não faz absolutamente nenhum sentido exigir que os judeus e os outros habitantes do Império Romano para retornar à sua cidade ancestral de registo. A economia do Império seria arrasada se todo mundo tivesse que fazer essa visita. As instalações de transporte seria irremediavelmente sobrecarregados. Censos são geralmente tomadas onde as pessoas vivem - nos tempos antigos e agora.

Cerca de 6 aC, quando se acreditava ter Jesus nascido,  teria sido impraticável exigir que os adultos a voltar à cidade natal de sua tribo. Devido ao extermínio e dispersão dos judeus no Reino do Norte, e a escravidão e do exílio dos judeus na Babilônia, permanecendo relativamente poucos dos quais retornariam, muitos, senão a maioria, judeus na Judéia na época não estavam cientes da sua identificação tribal .

Marcos 6:01 contradiz Mateus, identificando o local do "nascimento de Jesus como Nazaré, sua" terra natal ".
João 7:41-43 também contradiz Mateus. Tem gente no meio da multidão rejeitando Jesus como o Messias, pois o Messias era esperado que viria de Belém, na Judéia, ao passo que Jesus era conhecido por ter vindo da Galiléia. Pode-se argumentar que tanto as passagens de Marcos e João são compatíveis com o relato de Lucas, admitindo que José e Maria voltaram rapidamente a partir de Belém, na Judéia, para Nazaré.

Há numerosas referências no Novo Testamento que identificam Jesus como provenientes de Nazaré. Os primeiros cristãos eram chamados de "Nazarenos". Jesus foi chamado de "Jesus de Nazaré" ou "Jesus, o Nazareno" ou "Jesus de Nazaré" - e nunca "Jesus de Belém" 6.


Evidências arqueológicas:

Talvez a razão mais importante para se suspeitar a precisão de Mateus e de Lucas é que Belém, na Judéia, deixou de existir como uma cidade em funcionamento entre os séculos 7 e 4 aC. Os estudos arqueológicos da cidade tomaram uma grande quantidade de antigos materiais da Idade do Ferro 1200-550 aC e sete lotes de material a partir do sexto século EC (Era Cristã), mas nada a partir do primeiro século aC (antes de Cristo) ou século EC 1 (primeiro século da era cristã).

Aviram Oshri, um arqueólogo sênior da Autoridade de Antiguidades de Israel, escreveu na revista Arqueologia:

"" Menorah ", o vasto banco de dados da Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA), Belém descreve como um" antigo sítio "com material Idade de Ferro e do quarto século da Igreja da Natividade e associados e construção medieval bizantina. Mas há uma completa ausência de informação de antiguidades da época de Herodes - que é, a partir do momento do nascimento de Jesus. 8

De acordo com a National Geographic:

"Muitos arqueólogos e estudiosos teológicos acreditam que Jesus realmente nasceu em Nazaré ou em Belém da Galiléia, uma vila nos arredores de Nazaré, citando referências bíblicas e provas arqueológicas para apoiar a sua conclusão. Por toda a Bíblia, Jesus é referido como" Jesus de Nazaré, 'não' Jesus de Belém ". De fato, em João (7:41 - 43) há uma passagem questionando a legitimidade de Jesus, porque ele é da Galiléia, e não da Judéia, conforme as Escrituras hebraicas dizem que o Messias deveria ser ".

"As escavações arqueológicas revelaram que Belém, na Judéia, provavelmente deixou de existir  como uma cidade entre os séculos 7 e 4 aC, portanto Jesus não poderia nascer numa cidade que já não existia mais. Estudos sobre a cidade descobriram uma grande quantidade de material da Idade de Ferro 1200-550 AC (antes da Era Cristã) assim como o materiais a partir do século VI dC, mas nada a partir do século I aC ou do primeiro século dC Aviram Oshri, um arqueólogo sênior da Autoridade de Antiguidades de Israel, diz: "Não é surpresa nenhuma evidência arqueológica que liga Belém da Judéia para o período em que Jesus teria nascido. "

"Se o Jesus histórico realmente nasceu em Belém", Oshri acrescenta, "foi provavelmente a Belém da Galiléia, que não na Judéia. A evidência arqueológica certamente parece ser a favor do primeiro, um movimentado centro [da vida judaica] a poucos quilômetros da casa de José e Maria, ao contrário de um local despovoado quase a uma centena de quilômetros de casa. ' Nesta Belém, Oshri e sua equipe descobriram os restos de um mosteiro e depois a maior igreja bizantina em Israel, o que levanta a questão de por que uma casa tão grande de culto cristão foi construído no coração de uma área judia. O arqueólogo israelense acredita que é porque os primeiros cristãos reverenciaram Belém da Galiléia como o berço de Jesus. "Não há nenhuma dúvida em minha mente que esta é uma prova impressionante e importante de uma forte comunidade cristã com sede em Belém [da Galiléia] pouco tempo após a morte de Jesus , diz ele.

Oshri, no entanto, dúvidas de que Belém da Galiléia, será reconhecido como o berço de Jesus a qualquer momento em breve. "Os interesses comerciais são muito importantes", diz ele. "Depois de todo esse tempo, as igrejas não têm um forte interesse em mudar a história do Nascimento". 9

Como de costume, há uma divisão dentro do cristianismo ao longo das linhas conservador / liberal:

Os cristãos conservadores geralmente acreditam na inerrância da Bíblia. Desde os Evangelhos de Mateus e Lucas referem-se a Belém, na Judéia, então deve ter sido o local do nascimento de Jesus. Ela é confirmada pela profecia de Miquéias 5:2 que implicava que o Messias nasceria lá.

Alguns cristãos liberais estão convencidos pela falta de evidências arqueológicas em Belém, da Judeia e da presença de evidências arqueológicas em Belém, na Galiléia. Eles concluem que ele provavelmente nasceu na Galiléia. Além disso, de acordo com teólogos Don Cuppitt e Peter Armstrong, "... nosso primeiro princípio da crítica histórica deve ser: cuidado com todos os detalhes nos evangelhos que fecham em paralelo com o Velho Testamento. 10 O raciocínio deles era que os cristãos no primeiro século da Era Cristã diligenciaram nas Escrituras Hebraicas (Velho Testamento), a referência para a vinda do Messias. Eles teriam encontrado a referência a Belém, na Judéia, em Miquéias 5:3 e supuseram que Jesus deve ter nascido lá. Assim, os autores de Mateus e Lucas teriam seguido esta tradição, inventando uma história para coincidir com as Escrituras Hebraicas.


Um local de nascimento suplente:

Uma nova possibilidade foi sugerida recentemente. Não parece ter sido uma pequena aldeia da Galiléia, que também foi chamada Belém - "Belém HaGalilit" em hebraico. Ele foi localizado muito perto de Nazaré.

Bruce Chilton, autor de "O rabino Jesus comenta:

"Belém, "casa do pão" em hebraico significa um nome comum para os assentamentos com usinas capazes de produzir farinha, ao invés do curso de grau mais utilizado israelitas para suas necessidades diárias. Em 1975, em meio ao mofo, úmido e mal iluminado volta prateleiras da Biblioteca Universitária de Cambridge, aprendi pela primeira vez de uma Belém da Galiléia, perto de Nazaré, a partir de um estudo obscuro do Talmud publicados durante o século XIX. Fiquei surpreso com a falta de discussão sobre este lugar em estudos do Novo Testamento como o possível local do nascimento de Jesus, especialmente desde que uma Belém norte é mencionada na Bíblia hebraica (Josué 19:15 ).... Agora, no entanto, escavações arqueológicas mostram que Belém, na Galiléia é um sitio do primeiro século a apenas sete milhas [12 km] de Nazaré, assim que minha ex-reserva pode ser posta de lado. Há uma boa razão para supor que a Belém para que Mateus se refere foi na Galiléia "11.

Aviram Oshiri escreveu na revista Arqueologia:

"Eu nunca havia questionado a suposição de que Jesus nasceu em Belém da Judéia. Mas no início de 1990, como um arqueólogo de trabalho para o IAA, fui contratado para executar algumas escavações de resgate em torno de projetos de construção e infra-estrutura em uma pequena comunidade rural no Galiléia. Quando comecei a trabalhar, algumas das pessoas que viviam ao redor do local me disse que Jesus era realmente nasceu lá, e não no sul. Intrigado, eu pesquisei as evidências arqueológicas de Belém, na Judéia, no tempo de Jesus e não encontrei nada . Isso foi muito surpreendente, já que continua Herodes deveria ser a primeira coisa que deve achar que foi ainda mais surpreendente é que os arqueólogos já havia descoberto e que eu estava a descobrir ao longo dos próximos 11 anos de escavação no local pequeno e rural. - Belém da Galiléia "8.

As escavações entre 1992 e 2003, descobriram os restos de uma grande igreja e mosteiro construído por volta de 500 EC . Oshri disse: "Não há nenhuma dúvida em minha mente que estas são provas importantes e impressionantes de uma forte comunidade cristã com sede em Belém, um curto período de tempo após a morte de Jesus." Ele está certo de que as estruturas são cristãos por causa das lâmpadas de óleo, com cruzes, pia baptismal, cruz de bronze e ossos de porcos achados no sítio.

Com o sucesso fabuloso de O Código Da Vinci , eo recém-preservado e traduzido Evangelho de Judas , e o crescente interesse no gnosticismo - uma das três principais divisões dentro do movimento cristão cedo - hoje em dia os cristãos conservadores não são, provavelmente, em um estado de espírito para realocar o nascimento de Jesus a partir do seu local tradicional. Ele tem sido um assunto resolvido há mais de um milênio e meio.

Fundos para o estudo arqueológico Oshiri têm esgotado. Ele está tentando obter apoio adicional para que as investigações possam prosseguir. [7]



Referências utilizadas:

As seguintes fontes de informação foram usados para preparar e atualizar a descrição acima. As hiperligações não são, necessariamente, ainda ativo hoje.

Terry Hulbert, "" Nascimento de Jesus, "Ancient Sandals, em: http://www.ancientsandals.com/
"Nascido em Belém," The Police Jesus, sem data, no endereço: http://www.jesuspolice.com/
"Vida de Jesus - Primeiro Século Contexto da Palestina (Israel), Jesus Central, no seguinte endereço: http://www.jesuscentral.com/
Perkins Pheme, a "leitura do Novo Testamento. 1988". Paulist Press (1988). Leia ou requisitar este livro segurança da Amazon.com livraria online
Jonathan Cook, "A busca do real Belém", Al Jazeera, 2004-dezembro-20, em: http://english.aljazeera.net/
"Belém, na tradição bíblica," The Jerusalem Post, (2000), em: http://info.jpost.com/
"Idade do Ferro (1200 - 550 aC)," Universidade de Boston, em: http://www.bu.edu/
Aviram Oshri, "Onde Jesus nasceu?", Revista Arqueologia, Volume 58 Número 6, 2005-NOV/DEC, em: http://www.archaeology.org/
Marisa Larson, "Belém", National Geographic, 2008-junho-17, em: http://ngm.nationalgeographic.com/
Don Cupitt e Peter Armstrong, "Quem foi Jesus," British Broadcasting Corp (1977), página 45. esgotada; Você poderá encomendar este livro em segurança da livraria online Amazon.com
Bruce Chilton, "Mestre Jesus", Doubleday, (2000), página 8. Leia ou encomendar este livro
Aviram Oshiri, "O arqueológicos sic] de investigação [de Belém da Galiléia e lugar do nascimento de Jesus", em: http://www.bethlehem-of-galilee.org/


A existência de antigas tradições do "nascimento de Jesus em Belém da Judeia é atestada pelo apologista cristão Justino Mártir , que declarou em seu Diálogo com Trifão (c. 155-161) que a Sagrada Família se refugiou em uma gruta fora da cidade. Orígenes de Alexandria , escrevendo por volta do ano 247, se referiu a uma caverna, na cidade de Belém, que a população local acreditava que era o local do nascimento de Jesus. Esta caverna foi, possivelmente, uma que tinha sido previamente um local de culto de Tamuz.

sábado, 18 de dezembro de 2010

Os Três Reis Magos existiram mesmo? Eram três?

Não havia três e eles não visitaram Jesus na manjedoura. A Bíblia não nos dá nem o número de homens (mas sim o número de presentes em três, que é provavelmente o lugar onde esse equívoco decorre). Além disso, Herodes exigiu a morte de todos os meninos com menos de dois, fazendo com que seja provável que Cristo tivesse nascido até dois anos antes. E mais, os magos visitaram Jesus quando ele vivia em uma casa de acordo com o relato bíblico de Mateus 2:11 - E entrando na casa, viram o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro incenso e mirra.

Em cristão tradição, os Reis Magos (pronuncia-se / mædʒaɪ / ; grego : μάγοι, magoi), também conhecido como (as três) Sábios (três) reis, ou Reis do Oriente, são um grupo de estrangeiros distinguidos que teriam visitado Jesus após seu nascimento, tendo-o presenteado com ouro , mirra e incenso . São figuras regulares nas contas tradicionais do presépio e em celebrações de Natal . Magos é um termo derivado do grego (o que significa um sacerdote de Zaratustra ).

O Evangelho de Mateus , o único dos quatro evangelhos mencionar os Magos, afirma que vieram "do oriente" para adorar a Cristo , "nascido rei dos judeus ". Embora o relato não diz quantos eram, os três presentes levou a uma suposição generalizada de que eram três também. A sua identificação como reis, que aparece mais tarde em escritos cristãos está ligada à profeticia do Velho Testamento, como que em Isaías 60: 3, que descrevem o Messias sendo adorado por reis. Esta interpretação foi contestada pela Reforma Protestante

Para o professor de história antiga da Universidade Federal do Rio de Janeiro, André Chevitaresse, não haveria "evidências históricas" de que estes eram reis ou mesmo magos, nem que visitaram Jesus logo após seu nascimento. Para o historiador, estes personagens teriam sido criados pelo evangelista Mateus como uma metáfora do reconhecimento de Jesus pelos povos daquela época. Somente no Século III os magos receberiam o título de reis, o que para Chevitaresse corresponderia a uma forma de legitimar a profecia que consta do Salmo 72. No Século IX os magos teriam enfim recebidos os nomes pelos quais são conhecidos até hoje.

A Nova Versão Padrão Revisada de Mateus 2:1 - 12 descreve a visita dos Reis Magos:
No tempo do rei Herodes, depois que Jesus nasceu em Belém da Judéia, os sábios do Oriente vieram a Jerusalém, perguntando: "Onde está a criança que tenha nascido rei dos judeus? Nós vimos a sua estrela ascendente, e viemos para adorá-lo. " Quando o rei Herodes ouviu isso, ele estava com medo, e toda Jerusalém com ele, e convocando todos os principais sacerdotes e escribas do povo, indagava deles onde o Messias deveria nascer. Eles lhe disseram: Em Belém da Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: E tu, Belém, terra de Judá, não são de menor entre as principais cidades de Judá, pois de ti sairá um governante quem é a apascentar o meu povo Israel. '"Então Herodes chamou secretamente os sábios e aprendi com eles o tempo exato em que a estrela tinha aparecido. Então, ele os enviou a Belém, dizendo: "Ide, e perguntai diligentemente pelo menino, e quando você tê-lo encontrado, traze-me para que eu possa também ir e prestar-lhe homenagem." Quando eles ouviram o rei, eles partiram, e lá, à frente deles, foi a estrela que tinham visto na sua nascente, até que parou sobre o lugar onde estava o menino. Quando viram que a estrela tinha parado, foram inundados pela alegria. Ao entrar na casa, viram o menino com Maria sua mãe, e eles se ajoelharam e prestou-lhe homenagem. Então, abrindo baús do tesouro, eles lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mirra. Avisados em sonho para não voltarem a Herodes, partiram para sua terra por outro caminho.

Eles são mencionados por duas vezes logo em seguida, em referência a sua evasão de Herodes, depois de ver Jesus, Herodes e que haviam aprendido de sua reunião anterior.

terça-feira, 23 de novembro de 2010

O que o historiador judeu Flávio Josefo diz sobre Jesus Cristo

Flavius Josephus foi um historiador judeu. Ele escreveu por volta do fim do primeiro século dC, e suas duas obras mais significativas foram a "Guerra Judaica" e "Antiguidades dos judeus".

Josefo nasceu por volta de 37 dC, e tornou-se um fariseu. Juntou-se então aos fanáticos que se rebelaram contra o domínio romano entre 66 e 74AD, tornando-se um líder das suas forças na Galiléia, e viveu a destruição de Jerusalém pelos romanos no ano 70 dC. Ele foi capturado pelos romanos, e não teria sido executado, mas dirigiu-se a eles.

Josefo tornou-se conselheiro do imperador romano sobre assuntos judaicos, e morreu em cerca de 98 dC. "Josefo era o seu nome judeu, e ele tomou Flávio 'o nome' em homenagem à família de seu patrocinador imperial. Sua "Guerra Judaica" foi amplamente baseada em experiências de sua experiência. Centra-se no período de 66 dC a 73. Antiguidades dos judeus "abrange toda a história até 66 dC. Cerca de vinte livros, seis dizem respeito ao período do reinado de Herodes, o Grande a 66 dC - ou seja, o período em que Jesus viveu.

Em seus escritos, Josefo menciona os fariseus, os saduceus e herodianos. Ele menciona Caifás, Pôncio Pilatos, Jesus, João Batista (duas vezes) e Tiago, irmão de Jesus. Ele também menciona os essênios - a seita religiosa rigorosa dentro do judaísmo que fundou a comunidade de Qumran, onde os Manuscritos do Mar Morto foram encontrados. De fato, Josefo afirma que ele passou algum tempo com os essênios. Eis como ele descreve (Citado por Carsten Peter Thiede em 'O Mar Morto e as origens judaicas do cristianismo.'):
Quando eu tinha uns dezesseis anos, eu queria ganhar experiência dos nossos  diferentes movimentos. Há três: os fariseus, segundo os saduceus, terceiro os essênios - como já observei muitas vezes. Primeiro eu pensei que seria capaz de escolher o melhor, aprendendo sobre todas estas escolas. Assim, eu me preparei para a tarefa e estudei os três cursos com algum esforço.
No livro 18 do Antiguidades, 63-64, o texto de Josefo como a temos hoje diz:
"Sobre o tempo que viveu Jesus, um homem sábio, se é que é lícito chamá-lo de um homem, pois ele era um artista de obras maravilhosas, um professor de homens que são felizes em aceitar a verdade. Ele conquistou muitos dos judeus e muitos dos gentios. Ele era o Cristo, e quando Pilatos, por sugestão dos principais homens entre nós, condenou-o à cruz, aqueles que o amavam a princípio não o abandonaram, pois ele lhes apareceu vivo novamente no terceiro dia , como os profetas de Deus tinham predito estas e dez mil outras maravilhas a respeito dele. E a tribo dos cristãos, assim chamada por ele, não está extinta até este dia."

Na verdade, este texto é um pouco demais de uma coisa boa para os nossos propósitos. Parece improvável que um judeu como Josefo teria escrito algumas das coisas nesta passagem. A maioria dos estudiosos hoje concorda que esta foi alterada pelos primeiros cristãos que procuram melhorá-lo. Parece mais provável que Josefo originalmente escreveu algo como isto:
Sobre o tempo que viveu Jesus, um homem sábio, pois ele era um artista de obras maravilhosas, um professor de homens que são felizes em aceitar a verdade. Ele conquistou muitos dos judeus e muitos dos gentios. Quando Pilatos, por sugestão dos principais homens entre nós, condenou-o à cruz, aqueles que o amavam a princípio não o abandonaram, e da tribo dos cristãos, assim chamada por ele, não está extinta até este dia.
Mesmo sem os acréscimos questionável, observe o que esta passagem nos diz sobre Jesus:

Ele era uma pessoa histórica real
Ele era um professor
Ele era um realizador demaravilhas (milagres)
Ele reuniu um grupo de seguidores, que continuaram a segui-lo depois de sua morte.
No entanto, existe uma segunda referência a Jesus na obra de Flávio Josefo. No Antiguidades 20,200, ele descreve como, em 62 dC, o sumo sacerdote Ananus foi deposto porque tinha ilegalmente

convocou o Sinédrio [a mais alta corte religiosa judaico-corpo diretivo]. Ele tinha trazido perante eles o irmão de Jesus, chamado Cristo, de modo, que se chamava James, e alguns outros homens, a quem acusou de ter quebrado a lei, e entregou-os para ser apedrejada.

Observe os seguintes pontos a partir desta citação de Josefo:

Jesus tinha um irmão chamado James
Tiago foi executado pelos líderes judeus em 62 dC
Houve alegações de que Jesus era o Messias (isto é, o Cristo).
Há um outro ponto importante a notar a partir desta citação. A maioria dos estudiosos não duvidam da autenticidade desta segunda referência a Jesus. No entanto, essa passagem se refere a Jesus como o "chamado Cristo, de modo '. Este breve comentário parece ligar Josefo a referências anterior a Jesus, e pode até mostrar que o que ele escreveu aí incluídos alguns comentários como "Jesus, chamado Cristo assim."
Vários dos livros indicados incluem alguma discussão sobre essas passagens de Flávio Josefo.

facingthechallenge.org

sábado, 30 de outubro de 2010

Megalomania católica: Estátua de Cristo Redendor causa polêmica na Polônia

Świebodzin, Polônia: Com 36 metros de altura, a imperiosa torre sobre esta cidade, no oeste da Polônia está dividindo a sociedade polaca e mesmo entre católicos as opiniões não são consensuais. E levou à acusação de megalomania contra a Igreja Católica.

A estrutura está sendo construída sobre uma colina de 16 metros de altura em Swiebodzin. Os habitantes locais afirmam que o Cristo Redentor de 80 anos do Cristo Redentor no Rio de Janeiro, agora será superada pela nova mais alta estátua do mundo de Jesus Cristo.

O corpo principal de Jesus da estátua polonesa é de 33 metros de altura - um metro para cada ano em que ele viveu - e é encimado por uma coroa de metal de três metros de espinhos.

Braços da estátua do Cristo de Swiebodzin, na Polônia, que deve ser inaugurada em novembro

O projeto dividiu a sociedade polaca: alguns estão expressando orgulho, desprezo os outros, enquanto muitos católicos praticantes estão pedindo que ela seja abandonada. O  inspector-chefe da obra recebeu ameaças, incluindo uma tijolada na janela de seu carro.
De acordo com a edição online do The Guardian, o padre que esta por trás da obra é acusado de pagar salários baixos aos trabalhadores incentivando-os a trabalhar por devoção. 
Defensores do projeto conduzido pelo padre local Sylwester Zawadzki, esperam que a estátua vá atrair peregrinos de todo o país, transformando a cidade economicamente oprimida em um ''segundo'' Czestochowa, uma referência ao local de peregrinação mais popular da Polônia , a casa do santuário da Madona Negra.

APolônia termina construção da maior estátua
de Cristo. Foto:Janek Skarzynski/AFP
A estátua de 400 toneladas foi cinco anos na fatura. Originalmente, o Padre Zawadzki queria uma''''pequena escultura de jardim, mas com o tempo de suas ambições aumentaram.

As últimas preocupações são sobre a segurança depois de um guindaste desabou quando os construtores tentaram a posição da cabeça, esmagando o pé de um construtor. Os céticos disseram que era um sinal de desaprovação de Deus. Quando o padre sofreu um ataque cardíaco, a mesma alegação foi feita.

Construtores especialistas manifestaram a sua preocupação as fundações que não são profundas o suficiente. 'Nós vamos dar-lhe 20 anos, no máximo, então ele vai cair aos pedaços', disse um especialista em construção de mídia polonesa.






Maior estátua de Jesus Cristo do mundo é consagrada na Polônia
A estátua - mais alta que o Cristo Redentor - ficou pronta no dia seis de novembro. Sua envergadura e peso também são impressionantes: 25 metros e 440 toneladas

AGÊNCIA EFE
Milhares de fiéis participaram, neste domingo em Swiebodzin, da consagração da maior estátua de Jesus Cristo do mundo, um monumento que supera os 52 metros de altura.

Os atos começaram com uma grande missa no santuário da Misericórdia Divina e continuaram com uma peregrinação pelo local onde fica o monumento, construído com doações privadas, em sua maioria dos 21 mil habitantes de Swiebodzin.

foto: Agência EFE
A figura mede 33 metros, que correspondem aos 33 anos que Cristo viveu. À direita, a imagem do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro

A figura mede 33 metros, que correspondem aos 33 anos que Cristo viveu. A eles se somam três metros da coroa, outro número simbólico, já que representam os anos que Jesus dedicou a pregar; e 16,5 metros de pedestal, que serve de apoio para o monumento que tem 52,5 metros.

A estátua - mais alta que o Cristo Redentor - ficou pronta no dia seis de novembro.

Sua envergadura e peso também são impressionantes: 25 metros e 440 toneladas, respectivamente.

Os últimos elementos da estátua, a cabeça e os braços, foram instalados com ajuda de um enorme guindaste de 700 toneladas, seguindo as instruções de seu desenhista, o sacerdote local Sylvester Zawadski.

Zawadski assegura que foi guiado pelo próprio Cristo em sua obra, cuja concepção começou em 2000 e teve um custo de mais de um milhão de euros.

A imensa figura fica perto da rodovia que une Varsóvia a Berlim, o que permite aos motoristas enxergar o Cristo Rei a vários quilômetros de distância.

segunda-feira, 6 de abril de 2009

Faz um milagre em mim: Regis Danese se apresenta no programa "O Melhor do Brasil"



A participação do cantor Regis Danese no programa "O Melhor do Brasil", apresentado por Rodrigo Faro, foi ao ar na tarde de sábado, 7/2, na Rede Record.

Durante o musical do quadro "Vai Dar Namoro", Regis relembrou o sucesso de sua autoria 'Pra Falar a Verdade', que foi gravado por Daniel. No programa, o cantor também foi homenageado pelos discos de Ouro, Platina, Platina Duplo, Platina Triplo e Diamante, que recebeu pelas mais de 500 mil cópias vendidas do CD "Compromisso".

Regis finalizou a apresentação, cantando a música 'Faz Um Milagre em Mim', que há cerca de dois meses é a mais pedida da rádio carioca Nativa FM.

Fonte: Line Records


 Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade.

Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico,
procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura.

Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.
Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa.

Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com alegria.

Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que ele se hospedara com homem pecador.

Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.

Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de Abraão.


A Bíblia - Lucas 19:1 a Lucas 19:9

domingo, 21 de dezembro de 2008

Fantástico: Roberto Carlos canta ‘Jesus Cristo’

Roberto Carlos canta ‘Jesus Cristo’

Acompanhado pelo Coral da Universidade Gama Filho, o Rei comanda a Campanha pela Criança interpretando ‘Jesus Cristo’, canção composta por ele e Erasmo Carlos.  A campanha visa resgatar a cidadania de menores de idade.de idade.